宁为下堂妻 宁为养惹事 着笔三十年
猴年开春，本刊记者张玉春（以下简称张）联络到了宁蔚夏（以下简称宁），开端了一次沟通。他很善谈，说话开宗明义，开宗明义。他爽快的声响，让人感触到了一个中医科普作家的坦白和真诚。为了写科普，他抛弃了许多应该得到的待遇，固执的精力让人为之感动。
张：是您的摄生“四季歌”招引了我，原本您是搞中西医结合的，应该从事学术研讨，怎样想起重视摄生特别是四季摄生这个主题的？
宁：我是1988年考取的北京中医学院硕士研讨生，后因故未读，从此由科研改道走上了科普之路。摄生是中医科普的重中之重，也是“治未病”的重要办法。开端我开端从事医学科普创造时，感觉疾病的发作与四季气候有很大的联系，所以由此下手编撰摄生保健和医疗防病的文章，不知不觉进入到了四季摄生这一范畴，唱起了摄生“四季歌”。因为与四季气候相连，非常靠近群众日子，既有时效性，又有有用性和指导性，因此深受群众欢迎。有些人发来信函或打来电话进行咨询，乃至有的专门把我宣布的四季摄生文章编排成册保藏。这给了我非常大的鼓动，一向坚持创造至今，从未连续。之所以可以坚持，关键在于老群众喜爱。
张：和许多人写科普文章的长篇大论不同，您独爱弄小块文章，还得了个“豆腐干王”的雅号。弄“豆腐干”是出于何种考虑？您是从何时开端豆腐干文章写作的？
宁：豆腐干文章又称千字文，以短、小、灵、巧见长。跟着年代的演进，信息的大爆炸，以及阅览物迅猛增多和相对阅览时间缩短，在许多群众看来，千字文也显冗长，而他们现在最喜爱的现已变为小得不能再小的500～700字的“小豆腐干”短文。因为老群众需求这类文章，我当然义不容辞。所以，我从上个世纪80年代后期开端，从事科普创造写豆腐干文章，迄今已近30年。先后在《人民日报》、《健康报》、《我国中医药报》、《群众医学》、《家庭医药》等一百多家报刊宣布各类科普文章2600余篇。至于说被报刊以及网络转载者现已不行胜数，转载率简直达百分之百。还有些被张狂抄袭。这足以阐明此类科普文章能更好地效劳群众，满意群众摄生保健的需求。
张：您在创造的一起，还翻译了一些国外的尤其是侧重于日本的摄生保健类文章，这是出于哪方面考虑？
宁：据我所知，保健这个词是起源于日本的。日本对摄生保健非常重视，还有许多前沿科技研讨。作为国际第一长命国，日本的长命白叟许多，有他们共同的摄生保健文明。别的，日本中医（又称汉方医学或东洋医学）是国际中医三大门户之一，其间有许多和我国中医有关的内容。因此，我在考研讨生时改学了日语。我中学学的是俄语，大学开端学英语，后来学的日语。开端翻译是学术方面的，后来才开端了日本医学科普文章的翻译，一般都侧重于新和有用。
张：摄生科普文章有多种写法，对应的是不同受众。但多是中医的说中医，西医的说西医，爱憎分明，而您的却是别出心裁的中西医结合，为什么会想到这种写法？
宁：中西医结合是我国特有的医学形式，是在我国原有中医和后来引入的西医相互作用的基础上发作的，现在现已成为国际医学开展的大方向。日本学者以为，东西交融医学是国际最有出路的医学，未来国际将由东西交融医学来主导。在当今国际，现代医学因为本身的种种缺点，正在不断从传统医学中调整思想，寻觅出路，形成了西医学习中医、整合中医的态势。据统计，在现在全球范围内，由我国“海外兵团”组成的中医只占5%，而其他则为清一色的西学中，即中西医结合人员，并且这一强壮的中西医结合力气，对我国中医的开展现已构成了不行忽视的要挟。从国际医学开展的大趋势来看，终有一天国际医学会在中西医结合的基础上完结天下大同。不管时下国内对中西医结合宣布什么样的声响，但实践是查验真理的规范，临床实践证明，中西医结合的作用既优于单纯的中医，又优于单纯的西医。并且中医要走向国际，必定要以中西医结合为先导，不然就是一厢情愿，如屠呦呦取得的诺贝尔奖就是经典的中西医结合的典范。
我归于中学西，在大学学习时，虽然读的是中医系，但学习的内容却是中西医参半，我地点的校园差一点就开办了我国第一个中西医结合专业。这使我不管是在校学习，仍是后来从事医疗、教学工作，都是以中西医结合为根本办法的。我在编撰中西医科普文章时，根据多年中西医结合临床工作经历，发现群众不只需求现代医学防病治病的保健办法，以及现代医学对生命与健康研讨的新作用，也需求源于天然的传统医学摄生方术，特别对错药物疗法和无创伤疗法。明显，向群众遍及上述医学知识时，选用以往那种单一西医或单一中医的办法，已不能适应年代行进的脚步，而二者兼而有之，才干一起更好地满意群众的需求，尤其是在群众需求了解二者之间的联系时。所以我本着洋为中用和衷中参西的准则，不只于1994年率先在国内提出了中西医结合科普创造的观念，并且在写作内容和写作办法上斗胆改造，在中医科普创造中进行中西医结合测验，这种新式医学科普表现形式，深受广大群众欢迎，取得了令人满意的作用。
张：从您具有三十多年的科普摄生写作的经历上来说，您对摄生是怎样了解的？
宁：摄生就是保养和维护生命的意思，用西医的话讲，就是维护健康和促进健康，是贯穿于日子方方面面的强身益寿活动。
张：就个别来讲，摄生要点重视哪些方面？
宁：从个别来讲，摄生首要重视日子中的精力、穿着、饮食、起居、运动等方面的保养，当然有的人还把疾病防治列入其间。
张：我发现在您的关于摄生的文章中，屡次着重顺时摄生？它的根据是什么？
宁：中医有两大精华，一是全体观，二是辨证论治。在全体观中，具有形神的人是一个全体，人与天然也是一个全体，即所谓“天人合一”、“天人相应”。人是大天然的一分子，一时一刻都离不开生他养他的大天然，可以说与大天然同呼吸、共命运。人在与大天然循环往复的成长化保藏的运动中，完结着成长壮老已的生命进程。当然，在这一进程中，大天然循环往复的运动时间都会直接或间接地影响到人，使之发作相应的生理、病理改变，那么作为人来讲，就要根据大天然的改变，进行保养和维护，与之相适应，以削减疾病的发作，然后到达延年益寿的意图。由此可见，顺时摄生在人的一生中是多么的重要，这也就是它的根据地点。
张：除了顺时摄生，关于一个一般的老群众而言，要做到科学摄生，您还有其他主张吗？
宁：在此对群众摄生问题提三点主张。一是随遇而安，顺其天然，其实这也是一种心态，我从前写过一篇文章，题为《顺乎天然，益寿延年》。凡事不用刻意寻求，更不要苛求，对待日子和对待摄生都应该这样，始终坚持一个好的心态。摄生考究“三因制宜”，即因时、因地、因人而宜，也就是所说的“天时地利人和”，其间因人最重要。要根据本身不同的状况，如年纪、性别、体质、疾病等，看菜吃饭，因地制宜，拟定合适自己的摄生办法，即所谓因人施养，切不行对某种（尤其是不合适自己的）摄生办法趋之若鹜，盲目行事；二是要把握适度的准则，凡事不行过偏，最好是坚持中庸。我还写过一篇文章，题为《不偏不倚——长命之路》。如《黄帝内经》所说的，“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于法术，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”正是这个道理。日本是国际第一长命国，日本的饮食类型被以为是国际上最合理的饮食，饭吃八分饱，一向是日本的古训，可以说不偏不倚贯穿在日本日子的方方面面，在东洋大放异彩；三是科学看待、合理运用保健品。老年人体弱多病运用保健品来摄生是无可厚非的，但必定要考究科学的办法。首要摄生重在观念和认识，要建立正确的人生观和健康观，至于说运用保健品则在其次，并且并非多多益善。还有必定要辨别保健品的真伪，谨防商家运用老年人过于寻求摄生保健的心思进行欺诈。最终就是不管运用何种保健品，都要对症，最好是在专业医师指导下运用。