第二课堂登录 中医文献学根底课程第二课堂研讨与实践
陈婷
摘要：中医文献学根底课程是在增强古代医药文献感性认识的根底上，经过学习目录学、版本学、校勘学及实践练习，使学生把握文献学的基本概念和相关内容，了解收拾古代文献的基本常识和现代化手法及技能。为了探究中医文献学根底课程实践教育的方式，咱们展开了第二讲堂“中医文献学根底课程在收拾《脉经》中的运用”。笔者以为第二讲堂的选题要根据榜首讲堂，充沛的预备是顺利展开第二讲堂的根底，师生互动是顺利展开第二讲堂的保证。
要害词：中医文献学；第二讲堂
中医文献学根底课程是一门理论与实践相结合的课程。理论常识的教授主要依据教材及教育大纲，在规则的教育时刻里进行讲堂教育活动，即榜首讲堂来承当，实践教育往往因时刻和空间条件缺乏而遭到约束。怎么有用地展开中医文献学根底课程实践教育是一个值得讨论的问题。首都医科大学中医药学院将第二讲堂引进教育中，取得了杰出的教育效果。
1 展开第二讲堂的必要性
1983年，我国闻名教育学家朱九思等在《高等学校办理》一书中首要提出第二讲堂的概念，即在教育计划之外，引导和安排学生展开的各种有意义的健康的课外活动。第二讲堂以其方针导向性、内容广泛性、安排灵活性、时空开放性、效益归纳性等特色，在教育教育进程中被广泛使用。
中医文献学根底课程是研讨中医文献的基本概念、根底常识及古代中医药文献的展开与收拾研讨的一门学科，是高等院校中医药专业的根底课程。该课程在增强古代医药文献感性认识的根底上，经过对目录学、版本学、校勘学的学习以及实践练习，使学生把握文献学的基本概念和相关内容，了解收拾古代文献的基本常识和现代化手法及技能，为往后专业课的学习打下根底。这些内容的学习，只是经过书本内容的教育远远不够。为了探究中医文献学根底课程实践教育的方式，咱们展开了第二讲堂“中医文献学根底课程在收拾《脉经》中的运用”。经过第二讲堂的展开，既稳固了榜首讲堂的理论常识，又拓宽学生视界，激起学习爱好，培育学习才能，进步归纳本质，阐明在中医文献根底课的实践教育中引进第二讲堂教育是十分必要的。
2 展开第二讲堂的条件
2.1 选题根据榜首讲堂
第二讲堂是根据榜首讲堂的具有本质教育内在的学习实践活动，是榜首讲堂的延伸、补偿和展开。在教育内容上，它源于教材又不约束于教材；在方式上，它五光十色，时空规模广。第二讲堂的性质与定位决议了它的选题有必要来源于榜首讲堂。两个讲堂彼此联络，彼此促进，构成了教育教育的有机全体。“作为高校教育，首要要有厚实的专业根底常识，在专业学习的前提下，展开第二讲堂活动，讲堂教育的约束经过第二讲堂活动去补偿，一起，第二讲堂活动又能促进专业常识的学习，促进讲堂教育水平的进步”。所以说榜首讲堂是第二讲堂的实践活动根底。
2.2 充沛预备是根底
教材与教育大纲是展开榜首讲堂的根底与保证，亦是榜首讲堂的规则与绳尺。第二讲堂所具有的内容广泛性、安排灵活性、时空开放性等特色，使其不定性要素与复杂性要素增多。这种不定性与复杂性往往使第二讲堂的展开遇到阻止，然后影响了第二讲堂的优势发挥。因而，前期充沛的预备是顺利展开第二讲堂的根底。比如实践研讨目标的断定、实践计划的拟定、实践环境的挑选等。
2.3 师生互动是保证
榜首讲堂以教师教育为主，学生的参与感不强，难以调集学生的积极性与主动性。第二讲堂“以学生为本，注重学生集体的主导认识”，可以充沛调集学生的积极性与主动性。此外，榜首讲堂遭到教育时刻与教育场所的约束，教育方式亦会相应遭到约束。第二讲堂时空开放性的特色打破了教育时刻与教育场所的约束，教育方式变得五光十色。在许多的教育方式中，师生互动是顺利展开第二讲堂的有用保证。一起，第二讲堂的展开亦为师生互动供给了条件。
中医文献学根底课程是一门文献学与中医学的交叉学科。在展开第二讲堂时，学生既会遇到文字方面的难点，比如通假字、古今字、异体字、俗体字的辨识等，亦会遇到中医方面的难点，比如医理、方药辨别等。因而，师生互动是及时处理问题的要害。教师可使用渠道、网络教育渠道等手法，不时回答学生遇到的问题，教育相长。
3 第二讲堂实践举例
中医文献学根底课程中校勘学是收拾古代文献的必备常识。陈垣先生提出的“校法四例”，即对校法、本校法、他校法和理校法，是后世公认的校勘学的正规办法。把握这4种校勘办法的意义、前提条件、使用和特色是该课程的要点和难点。他校法以其“有时非此不能证明其讹谬”的特色在四校法中广为运用。为了使学生可以对此有一感性认识与深刻了解，咱们挑选他校法的运用作为第二讲堂实践练习的内容。
中医文献浩如烟海，浩如烟海。据《我国中医古籍总目》著录，现存中医古籍有9000余种。他校法研讨目标的挑选，是能否顺利展开这次第二讲堂的要害所在。经过咱们详尽的挑选，挑选了魏晋时期王叔和所撰《脉经》一书。《脉经》是中医文献中一部承上启下之作。该书以“类例相从”的办法，对魏晋曾经医学文献进行了全面体系的总结，保存了很多魏晋曾经医学文献。其间有现存世者，如《素问》《灵枢》《难经》《伤寒论》《金匮要略方论》等；亦有已散佚之医书，如《脉法赞》《四时经》等。现存世医书为咱们进行他校法的实践供给了可运用的材料。一起，前期咱们使用日本小曾户洋先生的“对经表”已将不同古籍中的共有条文进行了摘抄，以保证学生他校法作业的顺利展开。
学生使用他校发现不同的经典中，有异文现象。如《脉经·扁鹊诊诸反逆死脉要诀》“脉至如火新然，是心精之予夺也，草干而死”。此段经文在《素问·大奇论篇》中为“脉至如火薪然，是心精之予夺也，草干而死”。其间《脉经》作“新然”，而《素问》作“薪然”。再如，《脉经·平黄疸寒热疟脉证》“病腹满，发热数十日，脉浮而数，饮食如故，厚朴三物汤主之”。此段经文在《金匮要略·腹满寒疝宿食病脉证治》中为“病腹满，发热十日，脉浮而数，饮食如故，厚朴七物汤主之”。其间《脉经》作“厚朴三物汤”，而《金匮要略》作“厚朴七物汤”。怎么判别异文的对错是教师需要为学生处理的问题。
教师提出处理计划有二：一要长于使用工具书，所谓“工欲善其事，必先利其器”；二要参阅前人的训诂材料，所谓“蒇谋虽属乎生知，标格亦资于诂训”。进一步剖析例1得知，“脉至如火新然”是指脉象好像刚焚烧的火炎摇晃不定，是心精予夺之征。明代吴昆注云：“新然，火之初然，或明或灭也。”清代张隐庵云：“心气不藏，虚炎之极也。”《玉篇》有“薪，柴也”“脉至如火薪然”的记载，唐代王冰注云：“薪然之火焰，瞥瞥不定其形，而便绝也。”王冰注虽云“薪”，实按“新”义而解。综上所述，“薪”应为“新”。剖析例2得知，“厚朴三物汤”与“厚朴七物汤”俱出于《金匮要略》。“厚朴三物汤”组成为厚朴、大黄、枳实，功用行气通便，治腹满痛而大便秘结。“厚朴七物汤”组成为厚朴、大黄、枳实、甘草、大枣、桂枝、生姜，功用解表攻里，行气除满，看病腹满，发热十日，脉浮而数，饮食如故者。综上所述，《脉经》“厚朴三物汤”乃“厚朴七物汤”之误。
可见，经过第二讲堂“中医文献学根底课程在收拾《脉经》中的运用”的展开，学生对中医文献学根底课程的理论常识加深了解，对《脉经》《伤寒论》《金匮要略》等文献内容的了解，为往后经典课程的学习打下杰出根底。一起，经过查找工具书，也进步了学生着手实践才能。
4 小结
由实践到理论，再由理论到实践，是人类认知国际的进程。实践是理论的源泉，又可验证理论。第二讲堂以学生为主体，以育人为主旨，以全面进步学生的归纳本质为要点，以丰厚的资源和空间为载体，成为有用地展开中医文献学根底课程实践教育的方式之一，备受广阔学生的欢迎。在往后的实践教育中，要继续讨论并积极展开第二讲堂。