昆明康瑞脑科医院：科学干预脑出血后遗症，重建健康生活

张弦+杨竹颖+王华南

摘要：通过研讨以贵州省当地志为主的文献中的民国闻名中医人物材料，发现其记载具有显示医学家庭身世、着重济世安民的从医理念、描绘吃苦精研医术的通过、记载戎行行医阅历、表扬高明的医术与崇高的医德并罗列医学论著等特征。提醒当地志文献以相对固定的著录编制，倾向于选取具有精深医术、崇高德行、巨大奉献的医家作为录入目标，构成了具有必定当地特征的医学前史人物文献材料。

关键词：民国时期；贵州；闻名中医；撰写；研讨

中图分类号：R2-09 文献标识码：A 文章编号：2095-5707（2017）04-0050-03

Abstract： Through the study on the materials in the literature of famous TCM practitioners in the local chronicles of Guizhou Province in the Republic of China， it was found that the literature had the features of manifestation of medical family background， medical idea of emphasizing assisting ones generation and bringing comfort to the common people， description of the experience of painstaking study on medicine， records of experience of medical practice in the military， equal praise for the superb medicine and noble medical ethics and list of medical works. This article revealed that local chronicles were in a relatively fixed description style， tended to choose practitioners with superb medical skills， noble virtue， and great contributions as collection objects， so as to form the literature materials of medical historic figures with certain local characteristics.

Key words： the Republic of China； Guizhou Province； famous TCM practitioners； compile； research

当地志文献收载内容丰厚，对闻名中医人物的记载多归属于“人物”“方技”等类目下。这些医家多具有高明的医术、崇高的医德，享誉一方，但影响规模较小，因而一般不见于医学史书，但是这些医学人物却是当地医学史研讨中不行疏忽的部分。因为民国时期，尤其是抗日战争时期，贵州成为大后方，很多人口流入貴州，其间不乏各地闻名中医[1]，使得民国时期贵州区域闻名中医具有必定的特征，加之民国距今时代较近，史料较丰厚、牢靠，使其成为具有必定研讨价值的名贵文献[2]。本研讨要点参阅《我国当地志集成·贵州府县志辑》，辅以《贵州名老中医耆宿录》《国务院颁发名老中医目录》《医林拔萃》等论著，对民国时期贵州省闻名中医人物进行剖析研讨。

据统计，民国时期贵州闻名中医共178位，各市州散布为：贵阳市40位，六盘水市11位，遵义市35位，铜仁市20位，黔西南州13位，毕节市29位，安顺市2位，黔东南州15位，黔南州13位。他们均是享誉一方的名医，为当地公民的医疗卫生事业做出了杰出的奉献。当地志文献对这些闻名中医的记载具有以下特征：

1 显示医学家庭身世

如《贵州中医耆宿录》记载贵阳闻名中医丁启厚，“身世于有上百年前史的中医药世家，曾祖父、祖父均是医技精深的中医内、儿科医生，从小受其影响，14岁起开端学医”。黔东南洪长庚“身世于中医世家，其父洪修朝，清末民国初是思州闻名中医生之一。长庚十几岁开端跟父亲学医，不满20岁便能为患者把脉治病，成为父亲的好帮手”（《黔东南苗族侗族自治州县志·黄平县志》）。

古语有“医不三世，不服其药”，国人向来关于世医是尤为推重的，甚至有此种身份就是医术高明的标志，因而，此类医家具有更多的机会被当地志等文献录入。

2 着重济世安民的从医理念

通过对民国时期的材料进行剖析，能够发现医家自动从医的动机主要有以下3种：⑴自身受疾病摧残，经医治好转或康复而萌生学医主意的，如黔东南周锡麟“于民国十一年（1922）身染暴病，生命垂危，经汤有三医生确诊，施药治好。因饱尝疾病磨折而萌生学医之志，拜汤为业师，得其教授精要”（《黔东南苗族侗族自治州县志·麻江县志》）。⑵因亲友就医不方便而学医者，如毕节胡清华，“他小时读儒书，后见城乡弹尽粮绝，有病无人治，便弃学习医”（《毕节区域县志·毕节县志》）。⑶更有出于民族气节、振兴中华而学医者，如遵义谭寿萱，“18岁时考中丁酉科秀才，废科举倡新学后，于光绪24年（1898）考入贵阳优级师范书院。在校期间，对外国人称我国人为‘东亚病夫极为不满，萌生学医之志”。

由此可见，各家从医的详细原因虽不尽相同，但儒家讲“医乃仁术”，历代医者皆出于“仁慈救人”的动机从医，通过精研医术，到达医治自我、孝养双亲、保全百姓的意图。

3 描绘吃苦精研医术的通过

习医的艰苦进程也被当地志等文献很多记载。习医之途，大致分为三类。一是祖传，如黔东南洪长庚，“身世于中医世家，其父洪修朝，清末民国初是思州闻名中医生之一。长庚十几岁开端跟父亲学医，不满20岁便能为患者把脉治病，成为父亲的好帮手”（《黔东南苗族侗族自治州县志·黄平县志》）；二为拜名医为师，如六盘水龚燧荣，“14岁拜老中医李培生为师，随李离家行医，先到云南昭通，辗转来水城。在“安全堂”苦钻八年，通读《伤寒论》、《金匮要略》、《内经》、《本草纲目》等医学经典作品”（《六盘水市志·水城县（特区）志》）；三是自学中医经典而成才，如毕节石玉书，“历时三载，研读了《黄帝内经》、《伤寒论》、《神农本草经》、《景岳全书》、《陈修园医书七十二种》等中医经典及明清中医诸家作品，深得其精要”（《毕节区域县志·金沙县志》）。

学习医术需求回忆很多理论知识，并付诸临床实践，通过长时间锻炼方能有小成。文献中很多案例印证了医家吃苦研习医术的故事。

4 记载戎行行医阅历

如贵阳白志祥，“1935年任广州燕塘中心陆军军官学校（原黄埔军校）少校国术教官兼骨伤科医务”（《贵阳市区（县）当地志·南明区志（下）人物·人物传略》）。部分医者参加国民党戎行，参加抗日卫国战争，为冲击日本侵略者奉献了自己的力气。如铜仁丁毅，“1935.7-1943.7先后在国民党东北53军116师347团任二等军佐军医、一等军佐军医。抗日期间，随军赴缅甸拓荒第二战场，34年（1945）抗戰成功，归队久居铜仁”（《铜仁区域县志·铜仁市志（下））。又如铜仁高世光，“曾任三等军医佐和二等军医正。抗日战争时期，随部队在湖南长沙、衡阳和贵州贵定、玉屏等地救助伤病员”（《铜仁区域县志·沿河县志·人物·人物传略》）。这些军医于新我国建立后，大多离开了戎行体系，参加各地卫生院所的建造。如毕节石玉书，1929年被委任为国民革命军第二十五军军医处处长。解放后，安排联合诊所，于1956年贵阳市中医院建立时，任首任院长（《毕节区域县志·金沙县志》）。

民国期间，国家全体动乱，历经军阀混战、北伐战争、抗日战争、解放战争等许多战事，许多医者被征召入伍，成为军医，直接完成政治志向或保家卫国。

5 表扬高明的医术与崇高的医德

文献中关于医术及医事的记载大多集中于描绘典型病例、奇特效果以及崇高的医德业绩。

如黔东南周礼清，“清蓝田镇楞寨村有一妇女生小孩后卧床一年，曾请多名医生医治无效，礼清行医至此，把脉确诊，确诊为生孩子时脊骨遭到损害，下药一月后患者康复”《黔东南苗族侗族自治州县志·天柱县志》。又如黔东南洪长庚，“解放前夕，有个叫周胜南的少年害了一场大病，其症状是拉痢疾引起严峻脱肛，因久病不愈，导致生命垂危，几回呈现休克，家人认为必死无疑，预备为其照料后事，长庚可巧从患者门前过，知道其病况后，用中药配方极力抢救，这个少年的病，居然奇迹般地好了”《黔东南苗族侗族自治州县志·岑巩县志》。

民国时期文献对医者医术、医事的描绘整体来说较契合客观事实，罕见相似古代文献中夸大古怪的情节，愈加简单让人服气。

材猜中关于医德的记载也较多。如贵阳杨少文，“乐善好义，对无力就医者，常免费医治；八十高龄起卧不方便，尚有病者登门求医”（《贵阳市区（县）当地志·修文县志》）。六盘水龚燧荣，“患者无钱，记账缓收，孤老清贫，则免费就诊”（《六盘水市志·水城县（特区）志》）。遵义晏平衡，“承祖传学医道。清宣统元年（1909）自开诊所。贫者求医，捎信即出诊，不受赠礼”（《遵义区域志·人物志》）。

对医者而言，赞扬其医术高明和医德崇高，是一种登峰造极的奖励和必定。将具有高明医术、崇高医德的医者记载进文献，并将其作为医林人物描绘的要点内容，表现了撰写者宏扬真善美的价值观取向。

6 罗列医学论著

欲考证某地人士的作品，查阅县志为一条重要的途径。著书立说有利于传承学术思想，提高声望。在重视传承的医学范畴，在有条件的前提下，医家们热衷于著书立说。如贵州名医王聘贤，“掌管省中医研讨所作业，编辑出版了《贵州民间药物》、《贵州药用植物目录》、《贵阳中医秘验方》、《乡村常见疾病中医简洁疗法》等”（《贵阳市区（县）当地志·云岩区志》）；毕节刘新基，“他的作品还有《橄榄味医案》和《乌蒙医话》”（《毕节区域县志·织金县志》）。

《民国时期贵州闻名中医名录》录入的178位医者中，17人有所作品，占总人数的9.6%。当地志中有清晰书名记载的作品有38部，惜大都因为流转面窄、战乱、文革等原因散佚，其间内容多不行考。虽如此，这些记载仍然可为当地医学开展水平和特征研讨供给名贵头绪。

7 小结

当地志文献记载的医林人物虽然在社会地位、社会影响力等方面较正史等史籍所载要略胜一筹，但作为史料仍具有重要价值[3]，可作为正史的弥补。而且其著录已构成相对固定的编制，即大致依照布景身份、从医动机、学习阅历、医事医德、医疗作品等的次序编列。在医学人物的入编资历上，倾向于选取具有精深医术、崇高德行、巨大奉献的目标，构成了具有必定当地特征的医学前史人物文献材料。

参阅文献

[1] 李娇娇.抗战期间贵州现代医疗卫生事业的开展[J].江苏师范大学学报（哲学社会科学版），2009，35（5）：72-75.

[2] 王明.当地志中中医药文献研讨刍议[J].我国中医药图书情报杂志， 2016，40（3）：46-48.

[3] 张弦，杨竹颖，王华南.当地志中中医药文献信息的价值及使用研讨[J].我国中医药图书情报杂志，2015，39（4）：47-49.