干祖望治耳鸣方剂 名医干祖望的百岁人生
谭珊珊
可能有不少人知道，医师是一种相对比较辛苦、比较劳累的作业，尽管可以协助许多患者免除病痛，可往往“自己的刀削不了自己的把”，往往免除不了自身的病痛。医家自身长命者好像不多，而国医大师、全国闻名中医药学家干祖望教授却活了104岁。干祖望教授有一句名言：“医人首要医己，一个无病的人，才干做个胜任的医师。”干老不只是这样说的，也是这样做的。他不只治病救人，并且十分注意自己事必躬亲。80多岁时，他还能大气不喘地爬16层楼去病房查房。后来他年过百岁，被尊为“百岁名医”时，也一向坚持在医疗榜首线。
医者天保九如，这是很不简单的。干祖望教授是怎么成为“百岁名医”的呢？话要从头说起。
1912年9月，干祖望出生于江苏省金山县张堰镇（现属上海市）的一个书香门第，5岁入私塾。1929年，17岁的他被祖父送入嘉善名医钟道生门下学徒，他平常除了跟师待诊，还要做扫地、挑水、擦灯罩、配方、磨药等杂事。为了学习医治急性喉堵塞患者施救经常用的捉拿术，他苦练“三指抓坛功”。22岁时，他学成出徒，在金山县张堰镇挂牌行医，以外科为主，医治外伤所敷药膏满是他自己用麻油熬制的，因为疗效显著，备受欢迎。1935年，干祖望进入上海东亚医学函授学校学习4年，取得毕业文凭。在上世纪三四十年代，卫生防疫作业差，每年都有“疫喉”盛行，干祖望凭仗熟练的捉拿技能，合作中药内服、外敷，挽救了许多危重患者，成为当地有名气的中医。1947年，干祖望任松江中医公会理事、江苏省中医师公会监事。1952年，干祖望到北京进修学习，逐渐了解西医耳鼻喉科的解剖、生理、病理常识；把握了对耳鼻喉科疾病的查看手法和确诊办法。尔后，他在国内首先选用中西医结合的办法医治耳鼻喉科疾病，取得了单凭西医无法到达的杰出医治作用。1956年，国医大师叶橘泉赏识干祖望的才调，将他调入江苏省中医院作业。1972年，干祖望创办了江苏省中医院中医耳鼻喉科，后被卫生部确定为榜首个国家中医耳鼻喉科医疗中心，他也成为我国中医耳鼻喉科学创始人。
干祖望终身为中医药作业煞费苦心，在几十年的医疗实践中，他无偿奉献出自己多年研究出来的验方，制成鼻渊合剂、参梅含片、鼻敏合剂、五味子合剂、黄柏滴耳液、口腔溃疡膜等院内制剂；并亲身掌管建立和辅导了“嗓音病专科门诊”、“变态反响性鼻炎专病门诊”、“鼻窦炎专病门诊”、“口腔溃疡专科门诊”等小组。1987年，中华中医药学会建立“中华中医药学会耳鼻喉科分会”，由干祖望任主任委员。
说起干祖望健康长命的缘由，好读书好像可以算作一条。读书可以让人心气内敛，凝思静气，有利内涵涵养。干祖望终身节省，最大的喜好就是藏书和读书，他把大部分节省下来的钱都花在购书上了。他曾写下“人瘦因作业，家贫为买书”的对联，人们送了他一个“书痴”的雅号。他把自己的书房命名为“茧斋”，意思是说，书房小得如蚕茧一般巨细，书房四周都是书，好像茧壳；自己在书房中读书、著书，好像蚕相同在吐丝做茧。他的藏书丰厚，除了中医专业书籍以外，四书五经、梵学道教、天文地理、古史今说、格律诗词、辞书字典等包罗万象，其间更有不少珍本、善本的线装书。1990年元旦，南京文化界评选“藏书状元”，干祖望荣登榜首，荣获“金陵藏书状元”称谓。
关于摄生，干祖望有自己独特的见地。他从前说过，他之所以可以高寿，诀窍就在于他的“童心、蚁食、龟欲、猴行”八字摄生法。
童心，语出《左传·襄公三十一年》“所以昭公十九矣，犹有童心。”即儿童一般的心境，引申为赋性纯真，心地善良纯真，没有不正当的主意，像孩提相同天真无邪没有烦恼。这是被历代摄生家推重的健康长命榜首要务。干祖望一直坚持着一颗纯真的童心，不被尘俗污染，这是他长命的主要原因。蚁食，即像蚂蚁相同什么都能吃，像蚂蚁相同什么都吃得少。少食健康，这现已被很多实例所证明。干祖望作为中医大师，当然更了解这一点。他自言：绝对不暴饮暴食。龟欲，龟动作缓慢，几无愿望，或愿望很小。这是说像龟那样处事，凡事不争不闹，不意气行事，以退为务，以柔克刚，这也是龟之所以可以长命的原因地点。猴行，即像山公一般反响灵敏，举动轻捷，对外部环境做出速捷、有用的反响，坚持机体的灵活性。
干祖望终身不吸烟，55岁的时分开端戒酒。72岁时生了一场霉菌性肺炎，自那之后，每年冬天进补30克高丽参，这个量可谓微乎其微。90岁今后，饮少数鹿茸酒。此外，绝对不吃什么补品、保健品。
在为人处事方面，和蔼、遇事和顺是干祖望的一大特色。
应该说，和顺是一门学识，看透了，才干把握好。和顺就是为人和蔼，不顶牛，宽恕大度，把全部事物看得很淡，乃至把他人的误解、误解都可以淡然处之，会控制情绪。当然，也不是三缄其口，也不是纸上谈兵，而是看清或看透事物本质，了解或许把握最佳解决方案。这好像也应该算是摄生的“法宝”之一。从中医视点讲，七情伤内，“怒则气上，恐则气下，忧则气聚，”情志过激，能引起脏腑气机逆乱而发生种种病变。干祖望提出用“恕”字来养神，“恕”字上面是一个“如”字，下面是一个“心”字，加起来应该是“如心所愿”。经常宽恕他人的过错，不较真、不比较，才不会诉苦，烦恼天然少，就会到达“恕”的意义：“如心所愿”。