禅境 回归童心近禅境

马志国

说起童心，咱们多半会想到天真，想到无知无识。其实，假如好好体恤，您会发现童心中有大智慧。这是我当姥爷后小外孙给我的启示。

很小的时分。小外孙会盯住相同东西久久注视。那时分。我把小外孙抱在怀里看窗外，他的眼睛一动不动地看外面，我的眼睛一动不动地看他的专心。后来，小外孙会“写作业”了。其实就是拿笔在纸上划道道。搬来小椅子，坐在茶几前。铺开小簿本，一支笔拿在小手中，他就开端写起来。你看那神态，像模像样，聚精会神，口中又念念有词：一，二，三，四……

就是这样。随意一个游戏，能够让他半响沉溺其间，一念专心。这时整个国际都不存在了。“真好玩”是他的悉数。

童心就是这样心念专心

小外孙长大一些了，那颗童心仍然安在当下。他只需当下，会很快忘掉曩昔的不愉快。那天，记不清由于什么了，我对小外孙的大闹吹胡子瞪眼了。小外孙从来没看我这样发过脾气，赶忙乖乖地跟姥姥躲开了。往后，我还在忧虑小外孙会和我相同抑郁。哪承想，从外面回来，方才的不愉快他早忘个干干净净，一口一个“姥爷”跑过来，还把“好吃的”送到我嘴里。

真仰慕小外孙，不知道“曩昔”，只知道此时过得快活。看着他不由想起那句话一曩昔心不行得，现在心不行得，未来心不行得。只需童心。才是如此的了无挂碍。

童心就是这样心安当下

那天电视里播映一个动物节目，那一集正好说的是蟒蛇。我不喜欢看蛇一类的东西，看到屏幕上蟒蛇的活动，我马上闭了眼睛，一起找遥控器要换频道，小外孙却和看小猫小兔没什么两样。

对所谓的对错、时错、好坏，小外孙就更是茫然不觉了。那天，我的一位朋友逗小外孙，小外孙张口就是“没出息”。这是咱们和他逗笑时互相常说的。当咱们阻止时，小外孙很茫然。

童心就就是这样心无别离那天，我第一次一个人带小外孙逛超市。小外孙比我更驾轻就熟，一会跑到玩具货台，一会跑到食物货台。吃的，玩的，这就是他的国际。我遽然意识到，坏了！他要是看什么要什么怎么办？公然，在玩具货台他看好了一辆小汽车，没想到，我一说家里有，他就不要买了；在食物货台他又看好了一袋旺旺食物，我一说家里还有，他也不要买了。你看他，说不买就不买，没有一点丢失。

看来。孩子看什么就非要什么不行的固执，并非孩子的天分，是成人教的。比较起来，成人想要什么了，远不如孩子更简单放下。有些事，小外孙即使其时有点固执，乃至哭闹，但只需好好跟他说，很快就该玩玩，该吃吃，全不放在心上。

童心就是这样心无执着

心念专心，就不存杂念；心安当下，就心无挂碍；心无别离，就相等清净；心无执着，就随缘安闲。这是什么？这就是禅心、禅意、禅境。童心如此近禅，能说不是蕴含了大智慧？惋惜的是。跟着所谓的人生老练，如此的禅心、禅意、禅境，常常会渐行渐远。离咱们远去了。所以，苦楚离咱们越来越近、越来越多。所以，深陷苦楚围住的人们无不在追寻着摆脱苦楚的出路。最终，找到的仅有正路是返璞归真，从头回归本真的童心。回归童心中的禅心、禅意、禅境。

人生就是这样，转了一大圈，最终仍是要回归童心。

（修改 汤知慧）endprint