做个俗人得之安然失之漠然顺从其美：顺从其美的“人世俗人”

鲁湾

名字 任继愈。

简历 1916年出生于山东平原一个大家族，1934年从平原一中考入北京大学哲学系。1939年考取西南联大北京大学文科研讨所第一批研讨生，1941年结业并取得硕士学位。1942年至1964年一直在北京大学哲学系任教，先下一任讲师、副教授、教授等职。1964年筹建并出任我国科学院国际宗教研讨所所长。1987年出任国家图书馆馆长。首要作品有《墨子》、《汉唐释教思维论集》、《我国哲学史论》、《我国哲学开展史》、《释教史》等，并主编《我国哲学史》、《我国释教史》、《我国道教史》、《宗教大辞典》等图书。是闻名哲学家、梵学家和历史学家。他以为儒释道深化而广泛地影响我国社会各个阶级，是我国传统文化的三大支柱。他自己的摄生思维也深受我国传统文化的影响，重视精力摄生。2009年逝世，享年93岁。

名言 摄生，首要靠自己，不要天天惦记着自己的健康，顺从其美最好。《老子》中说“忘其身而身存”，有其合理性。

评语 摄生界有一种说法，以为哲学家大都长命，其间原因无非是思维方面的。哲学家能在自己的思维天地里自在飞翔，把理性融入人生，日子规则，身心放松，天然长命。任继愈首要研讨我国哲学，他的摄生观深受我国传统哲学思维，特别是老子“天然無为”和“道法天然”的哲学思维的影响。

老子是我国春秋时期思维家，他的摄生思维首要体现在《道德经》中。《道德经》尽管只要戋戋五千字，可是其间的不少摄生思维对我国传统医学产生了深远的影响。乃至后来中医经典《黄帝内经》所论的摄生之道，也是在老子的基础上开展的，所以后人也把中医称为“黄老之学 ”。

任继愈以为摄生首要靠自己，一起又说不要天天惦记着自己的健康，这好像彼此对立。只要深化了解老子摄生思维的中心，才干了解这句话的思维。顺从其美不是为所欲为，而恰恰是不违反天然规则，顺着生命的固有规则去日子。自己的身体规则只要自己最清楚，所以首要靠自己。由所以自己的身体，往往过度重视，然后参加许多人为的干涉，这就简单违反生命固有的规则，给身心形成不必要的损伤。任继愈深悟老子摄生思维的辩证关系，所以他能享高寿。

修改/廖星endprint