成语里的中医学常识

李珍新

【三寸之舌】

成语“三寸不烂之舌”或“三寸之舌”，用来形容人能说会道。语出《史记？平原君虞卿列传》：“毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”

据《史记》记载，平原君赵胜对毛遂压服楚王合盟救赵之举反常欣赏，夸奖他“三寸之舌，强于百万之师”。张良、毛遂俱以三寸之舌建功立业，足见其舌的“能量”之大，非同一般。可是，就其安排结构和功用而言，他们的三寸之舌，却与常人毫无二致。

三寸不烂之舌的不同区域对酸、甜、苦、咸的活络程度不同。试验研讨证明，甜味主要是食物中的糖类所发生的，舌尖对甜味反响最为敏捷；苦味主要是一些有机物发生的，舌根对苦味反响最为活络；咸味主要是由食盐发生的，舌缘对咸味反响最为精确；酸味主要是由有机酸发生的，舌侧和舌中对酸味反响最为活络。辣味是热觉、痛楚和基本味觉的混合感觉。

祖国医学以为舌主味觉，心的络脉联系于舌，故有“舌为心之苗”，“心气通于舌”的理论。调查舌和舌苔是祖国医学确诊和医治疾病的一个重要组成部分，早在公元前二三世纪的《黄帝内经》一书中已有许多关于舌诊的记载。中医以为，心、肝、脾、胃的经脉皆通于舌。因此，小小的三寸之舌可视为五脏六腑的一面镜子，能够了解肌体正气的真假，区分疾病的性质和轻重。

【妙手回春】

有一次，扁鹊路过虢（音国）国，看见全国上下都在举办祈求，一探问，方知是虢太子死了。太子的随从通知扁鹊，虢太子清晨鸡鸣时俄然死去。扁鹊问：“现已埋葬了吗？”随从回答说：“还没有。他死了还不过半日哩！”扁鹊恳求进去看看，并说虢太子或许还有生还的或许。

随从睁大了眼睛，置疑地说：“先生，你该不是跟我恶作剧吧！我只传闻上古时分的名医俞踰有妙手回春的身手。若你能像他那样倒还差不多。要否则，连小孩儿也不会信任的。”

扁鹊见随从不信任自己，很是着急，须知救人要紧啊。他灵机一动，说：“你要是不信任我的话，那么，你去看看太子，他的鼻翼必定还在翕动，他的大腿内侧必定仍是温暖的。”

随从半信半疑地将话通知了国王。国王非常惊讶，忙把扁鹊迎进宫中，痛哭流涕地说：“久闻你医术高超，今天有幸蒙你相助。否则，我儿子的命就算完了。”

扁鹊一面安慰国王，一面让徒弟子阳磨制石针，针刺太子头顶的百会穴。不一会儿，太子竟逐渐苏醒过来，扁鹊又让弟子子豹用药物灸患者的两胁，太子便能慢慢地坐起来了。通过中药的进一步调度，二十来天太子就恢复如初了。

这事很快传遍各地，扁鹊走到哪里，哪里就有人说：“他就是使死人复生的医师！”扁鹊听了，谦逊地笑着说：“我哪里能使死人生还啊，太子患的是‘尸厥症，本来就没有死，我只不过是使他苏醒过来算了。”

【量体裁衣】

量体裁衣，是指依据不同地域的详细状况，拟定与之相应的管理方法。这个成语出自《吴越春秋？阖闾内传》：春秋末年，伍子胥逃到吴国，吴王很器重他。一次，吴王咨询伍子胥有什么方法能使吴国强盛起来，伍子胥说：“要想使国家富足，应当由近及远，按计划分过程做。首先要修好城市的防御工事，把城墙筑得既高又坚实；其次应加强战备，充分武库，一起还要发展农业，充分粮仓，以备战时之需。”吴王听了快乐地说：“你说得很对！构筑城防，充分武库，发展农业，都应量体裁衣，不使用自然条件是办欠好的。”

这种“量体裁衣”的方法公然使吴国很快强盛起来。中医着重量体裁衣医治疾病，因为不同的区域所发生的疾病各不相同。在西北高原区域，气候冰冷，枯燥少雨，当地人们依山而居，常处在寒风凛冽之中，多吃牛羊乳汁和动物骨血，故体格健壮，不易受外邪侵袭，其病多内伤；而东南区域，草原沼地较多，地形低洼，温热多雨，人们的皮肤色黑，腠理疏松，多易致痈疡，或易致外感。因此，医治时就应该依据地域不同，差异用药。如：同为外感风寒，则西北酷寒区域，用辛温发散药较重；而东南区域，用辛温发散药较轻，这就是量体裁衣原则在中医学上的详细使用。

《黄帝内经》专设《异法方宜论》一篇，评论不同地域的人们易患的病种，以及病变和治法特色等。可见，古代中医学家非常重视量体裁衣医治疾病。

【对症下药】

华佗是东汉名医。一次，府吏倪寻和李延两人都患头痛发热，一同去请华佗诊治。华佗通过细心地望色、诊脉，开出两个不同的处方，交给患者取药回家煎服。两位患者一看处方，给倪寻开的是泻药，而给李延开的是解表发散药。他们想：我俩呈现的是同一症状，为什么开的药方却不同呢？是不是华佗弄错了？所以，他们向华佗讨教。

华佗解释道：倪寻的病是因为饮食过多引起的，病在内部，应当服泻药，将积滞泻去，病就会好；李延的病是受凉伤风引起的，病在外部，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。两人听了非常服气，便回家将药煎好服下，公然很快都康复了。

中医着重辨证论治，病症虽同，但引起疾病的原因不同，故医治方法也不一样。后来，人们常用“对症下药”这个成语比方针对不同状况，采纳不同方法处理问题。

【顺水推舟】

战国时期，魏国与赵国联合进攻韩国，韩国派使者向齐国求救。齐王录用田忌为将军，领兵救援韩国。魏军大将庞涓传闻齐国出动军队援韩，便敏捷把魏军撤回。田忌问军师孙膑应该怎样进攻，孙膑说：“魏军一贯以悍勇自吹，小看齐国，以为齐兵怯弱。长于作战的人都是适应形式而采纳有利于自己的方法消除敌人的。咱们能够派齐军进入魏国境内，第一天留下十万军士煮饭的炉灶，第二天把炉灶削减到一半，第三天只留下三万军士煮饭用的炉灶，让魏军误以为咱们的战士一天比一天少，形成他们的轻敌，然后设法进犯他们。”自豪的魏军公然上钩，被齐军一举消灭。

孙膑使用敌人的自豪心思，诱敌受骗，终究获得战争的成功。中医也很着重顺水推舟，要求医师依据患者的体质、病位等要素施治。早在2000多年前的中医古籍《黄帝内经》里就有“因其轻而扬之；因其重而减之；因其衰而彰之”、“其高者，因此越之；其下者，引而竭之”等医治规律。这儿的“轻”、“重”、“衰”、“高”、“下”等都是疾病的“势”，依据各种不同的状况采纳相应的医治方法，就是“顺水推舟”。

孙膑讲的虽然是兵书，但与中医看病的原理相通。难怪清代名醫徐灵胎以为“用药如用兵”。他乃至还说：“孙武子十三篇，看病之法尽之矣”，以为中医的医治思维贯穿在《孙子兵书》中，这话颇有几分道理。