管理学四个一致 艺术和科学的辩证一致观

本刊编辑部

科学和技能性的问题归于逻辑思维，艺术性的问题归于形象思维，科技性首要体现在修建的“有用”和“经济”这两点上，而艺术性首要体现在修建的漂亮这点上。这两方面本来是敌对的，但修建学又有必要要求将这两方面有机地一致在一个全体上。

修建政策的“有用、经济、漂亮”这三者尽管有着先后的摆放，但其实是不可分割的辩证一致体。

“有用”和“经济”是修建的物质和首要条件，缺少了它们，“漂亮”也失去了存在的含义。前两者作为一种造型的客观形体呈现，它就先六合注定不能脱离造型的“漂亮”而独立存在。没有“漂亮”而只要“有用”、“经济”的修建，能够说是“变形”的修建或“不完整”的修建。而“漂亮”的寓意是包容着艺术和美学的内在。闻名修建家柳士英先生早在1961年，在那个讳言“美”的时代所写的《修建美》一文中，就明确指出：“尤其是通过艺术提炼的美是上层修建，上层修建是修建的精力条件……。”

“有用”和“经济”是修建自身的物质和经济根底的实质内容，起着决议作用。而“漂亮”则是通过根底实质而表达出来的修建艺术方式，这儿包括着规划者的思想意识涵养。“有用”、“经济”是修建的物质条件，这是修建实质中物质性的一面，而“漂亮”是修建的精力条件，也有修建的精力性实质一面。因而以为“修建的实质是工程类，不是艺术”这种观念并非全面。

咱们能够看到往往愈是合理和漂亮的修建物也愈具有“有用”和“经济”的价值。缺少这方面常识的人，往往花了许多金钱，而搞出的是很糟蹋和丑陋的著作。从这个视点来看，修建的科技性又要围绕着怎么发明合理和漂亮的修建著作，要从更高的层次来考虑和规划。

“有用”、“经济”决议了“漂亮”，而使修建艺术只局限于有用美术的范畴，但假如像雨果等文豪将修建评价成“石头的史书”、“凝结的音乐”以及像简森那样将修建称之为“巅峰性的艺术成果”来看，那么修建艺术将远远超出一般的有用美术的含义。漂亮和艺术，修建的精力实质将作为一种上层修建又反过来影响于有用和经济根底，使修建成为每个文明的永久标志，而且一次一次地被前史所证明。

“有用、经济、漂亮”三者之间的联系，既是相得益彰又是相互限制的，但限制不是相互排挤。

脱离“有用、经济”来谈“漂亮”会导致“唯美主义”和“泛艺术论”，反而抹杀了修建艺术的真理，但若否定了“漂亮”或否定“漂亮”中所包括的造型艺术规则和方式的探究对修建创作的指导作用，也相同会否定了修建创作自身的存在。在修建创作主题内容研讨后，而作恰当的表达方式的研讨，做到内容和方式的高度一致，正是修建著作成功的标志。一概对立方式美探究的观念，实践上也就对立了修建中艺术要素的存在，既无艺术何来“漂亮”！

忽视对修建造型艺术规则研讨，根基不厚实，而希望一会儿在修建创作上取得成功，这种主意看来并不实践。以为“修建的实质是工程类，不是艺术”、“修建是美学的误区”等种种观念不能说是以全面的、辩证的、前史的观念来看问题，而仅仅比较多的从某一视点来调查问题。

假如不从根本上研讨现实日子中美的规则，不体系学习把实在日子形象地通过艺术归纳、会集、提炼成修建艺术形象，而仅仅从时兴的杂志、画报上“找材料”搞“大将就”，或许外表仿照或搬用各种主义、各种门户加在自己头上作门面，那么持久下去必然会形成过错的导向，并给修建创作带来后果。

因而研讨修建艺术，不能抛弃对造型艺术规则和美学理论的研讨，而且要结合修建规划专业特色，进一步研讨修建的“技能美”、“科学美”并引伸到环境艺术、修建文明的时代性和社会性的更宽广范畴中去拓宽，结合和丰厚修建艺术的内容。现代科技进步和开展将会更进一步使艺术和科技结合，以习惯形势开展，这种社会进步潮流势不可挡。医院修建规划规划也不破例。