默坐摄生法 默坐摄生古今谈

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我国的炼养文明正在风行全球。“默坐”现已成为人们强身防病、增寿延年的手法之一。您知道它的来龙去脉吗?

“默坐”学说的源头

追溯默坐的前史，不过两大派系。各源于东方的两大文明古国——我国和印度。

我国自古以来的扶引、行气、吐纳、打坐、炼丹和气功，皆源于默坐之功。默坐的鼻祖可溯源于古代闻名摄生家彭祖。

据《列仙传》说：“彭祖者，殷大夫也，姓篯名铿，帝颛顼之孙，陆终氏之中子，历夏至殷末，八百余岁。常食桂芝，善扶引、行气。”

摄生学文献《摄生延命录》引鼓祖的话说：“常闭气纳息，从平旦至日中。乃跪坐拭目，摩搦身体，甜唇咽唾，信服数十，乃起行言笑。”看来，其时默坐的姿态是跪坐，并有一系列规矩。

郭沫若在《默坐的功夫》一文中指出：“默坐这项功夫，在宋、明诸儒是很重视的，论者多以为是从禅而来，但我觉得，当澌源于颜回，《庄子》上有颜回“坐忘”之说，这怕是我国默坐的来源。”

《庄子·大宗师》中有一段追述颜回同孔子的一次对话；

颜回曰；“回坐忘矣!”

孔子蹴然曰：“何谓坐忘?”

颜回日：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此为坐忘。”

就是说，颜回练默坐现已忘了自己的肢体，抛开了自己的感知，外忘其形，内超其心，和大自然融为一体，这就是坐忘。它标明默坐或许到达的高明境地。

印度的默坐学说源于“瑜伽”。它是古印度哲学的一个学派，迄今已有三千年前史。瑜伽学说的理论基础是《吠陀经》，它力求完成自我操控，求得身心一致。与我国的坐忘有异曲同功之妙。其基本功也是按必定要求闭目凝思默坐，全身放松，到达入静，逐渐进入超觉状况，觉得自己的身体不复存在，以到达炼养的意图。

古赞默坐有三功

不管儒、道、佛家，以及历代文人，不只亲自实践，还有很多的赞诗和专著，积累了丰厚的经历，归纳起来，默坐有三大成效：

1摄生防病：自古智者绝不宿命，自傲“我命在我不在天”。摄生就是自己掌控自己的寿数。圣者“治其未病”，“疗未患之疾”。而默坐正是防备医学的重要手法。在医药条件很差的古代，许多人就凭默坐练功而获长命。唐代名医、摄生我们孙思邈，竟活到141岁。那些佛教徒常年茹素、养分欠安，但他们的老化速度却慢于常人，都阐明默坐炼养可阻滞老化的进程。

2增加才智：“静能生慧”是儒家的传统观念。四书之一的《大学》说：“知止然后定，定然后能静，静然后能安，安然后能虑，虑然后能得。”就是说入静在开发智力过程中起着十分重要的效果。创意、文思往往就从默坐中源源而来。有诗赞曰：“诗为禅容添花锦，禅是诗家切玉刀。”晋代大书法家王羲之曾说，他的书法鞭辟入里，乃系默坐练功所赐。

3懂事彻悟：佛家、道家最考究“彻悟”所谓彻悟，即豁然也。有人在遇到某个难题时，苦苦不得其解，却在默坐冥思中茅塞顿开，即为彻悟。这对理学求索十分重要。所以古代哲人把默坐定为理学的必修课，要求其学生经过“半日读书、半日默坐”以懂事。程颐每见人默坐便赞其善学。朱熹则劝诫学生说：“当默坐修养时，正要体恤思绎道理。”

今世默坐有新说

现代研讨对默坐效应又有了新的知道，这正是“默坐热”风行全球、方兴未已的原因地点。

印度裔美籍物理学家玛哈里希把印度古代瑜伽和现代物理学中的一致场理论结合起来，创编了一套自我调整身心联系的技能——超觉默坐。他说：“人学会进入超觉认识状况，他的举动就会得到一切自然规律的支撑。心里会变得安静，思维会变得富有成效，并能对环境宣布轻捷和协调的波”。人们称这为“默坐效应”。

科学家对默坐效应进行了很多试验，发现在超觉认识状况中，人的呼吸周期性暂停，耗氧量削减，自主稳定性进步，脑电波高度有序。血中肾上腺皮质激素下降，催乳激素升高级。这一系列改变，都极为有利于健身看病防变老。

现在，临床上有人发起“默想疗法”，提出默坐冥想能够防备以致医治多种疾病。

纽约林肯医院史密斯博士在我国有关方面帮忙下，正在对艾滋患者气功训练进行调查，选用默坐或站桩，配以恰当动功，开始发现效果令人满意，其辅佐恢复的效果能够必定。默坐定会给更多的人带来健康与长命!