马前悬人头,车后载妇女 马大夫信箱：西方妇女怎么看待“性革命”等2则

西方妇女怎样看待“性革命”

马大夫:

据我所知,第二次世界大战完毕后,西方呈现了所谓的“性革命”。请问您,身在其中的西方妇女对此抱何情绪

天津 于勤学

于勤学同志:

您好犖鞣剿谓的“性革命”,是指60年代中期至70年代中期发作的人类性观念和性行为的迅猛革新。它始于第二次世界大战完毕之后。

第二次世界大战使美国的数百万妇女进入劳工部队,到大战完毕后她们留了下来,并不断有更多的妇女进入劳工部队,逐步促进以对立性别歧视为干流的女权运动,并对性日益采纳了宽恕的情绪,但女权运动的干流仍是寻求男女在性爱和婚姻联系中的性相等。妇女并不需求那种习气男人口味的性行为方式的自在,妇女期望的是发现自己的性奥妙的自在。

避孕药使性与生育别离,它的广泛应用对性观念和行为有着重要的影响。

由于不再需求接二连三地生育,妇女有更多的时刻和精力体会性的感受了。一起,在婚姻中女人的人物也发作了改动,由曩昔的母亲人物转化为性方针人物,所以男人对妻子的要求也变了,妇女尽或许地把自己打扮得美丽和年青。这也促进妇女寻求真实的独立和自在。

西方大多数妇女对性革命持这样的观念:以为性革命增加了性的公开性是件好工作,是健康的和必要的。它有助于人们从长时间以来的压抑感、恐惧感、罪恶感中摆脱出来,使人们能正确对待自己日子中不行短少并且是很重要的一部分。当然,她们也忧虑这种革新呈现龙蛇混杂、鱼龙混杂,使年青一代过早步入性日子,忧虑某些人堕入性道德溃散的泥淖之中。

持不同定见者则以为并不存在什么性革命,过多地宣传性,会给她们带来不良后果,使她们损失说“不”的权力,她们往往惧怕拒绝对方的性要求。实际上,在西方性的两层价值观念仍在起作用,女人依然有被遗弃、被损伤的或许。

压倒多数的西方妇女的期望是寻求有爱情的性联系,绝非素昧平生,视如儿戏。她们期望对性趋动力保持有规则地按捺,以确保健康。性是夸姣的,但它不是日子的悉数,她们诉苦把“性”商品化、庸俗化。单身有时带来更多的自在和独立的意义,但它使妇女感到孤立无助。由于在人与人的密切联系中,社会只供认婚姻,而其他方式的触摸都是不合法的,不能被人们广泛承受。

在通过60～70年代对传统性观念中坏的也包含一些好的东西的微弱冲击之后,西方大多数成年人又开端痛定思痛,从头查看他们的性道德、性价值观念,又开端寻求长时间安稳的性联系,白头到老又成为抱负方针。

老公是不尊重她吗?

马大夫:

您好犅榉衬真欠好意思犖液驼煞蚨际鞘芄高等教育的人,可两边联系却总处理欠好,虽已到知天命之年,却正闹分家。我老公是个高级工程师,作业很超卓,但就是不尊重我。每逢晚上睡下,他有那个意思时就伸过一条腿到我的被子里来,简直把我气死了。我是个很优异的政治教师,怎样就只配得上他的一条腿熕要是有尾巴,还不得甩尾巴过来。所以,我伪装不理睬,过一瞬间他就把腿回收去了。我也只需默默地生闷气。无法中想到向您请教:我该怎样处理这个对立

上海 汪士春

汪士春同志:

您好牽戳四的来信,大致了解了您夫妻间的对立。我以为职责恐怕主要在您自己身上,为什么您总自以为高人一头呢熌老公也是一位超卓的高级工程师嘛牱蚱薰泊,不要把工作习气带到家里来,不要总是高高在上地端着架子,已然你对性日子也很神往,为什么要在“优异”的光环下,自己给自己设置起一道隔绝爱情的栅门和屏障呢熌夫妻俩均到知天命之年,踏入了人生的第二个春天,摆脱了家务担负,子女已成人。事业有成,又康复了二人世界的小家庭日子,原本日子应是甜美的,可你们却因虚伪的“自负”和不沟通,使婚姻日子变得寡淡无味。

夜晚,您老公伸腿到您被里,完全是一个活跃的信号,绝无贬义。腿与手比较,腿当然更具有性的意义。平常男女搭档间握握手、拍拍膀子,跳舞时搂住对方的腰背部绝无性的意义,但要是像电影里常呈现的男女两边在饭桌下面悄悄的两腿相贴相碰的镜头,多半是性的联系。许多妇女不懂得调和调和的性日子是男女天然的生理需求,两边都有密切配合的责任。女人在性日子中多采纳一点自动,斗胆披露自己的性要求,活跃争取男方的支撑和了解,是取得调和性日子所不行短少的。一般女人困惑和不调和的重要原因之一,就是自己的性观念不正确。

还有的妇女由于自己出自高干或高级知识分子家庭,就瞧不起身世布衣或乡村的老公。她们往往堕入极端对立的心思:一方面她们有正常的性要求;另一方面她们又不愿屈就对方的要求以示狷介。两边情感和生理上的需求得不到满意,便总在鸡毛蒜皮的工作上大作文章,“内战”不休,日子得都很累。问题大多在女方这儿,只需她们能正视实际,能寻觅和发现对方的长处并尊重对方,两边完全可以互敬互谦,使婚姻和性日子和谐起来。