外国人上早教课 看外国人怎么做早教

李姝晴

我国幼儿教育更发起游戏化和日子化，这是趋向西方的开展；而西方又在着重教育化和习得化。这种不同的学前教育开展等待源于口头倡议与价值认同的落差。

为了孩子的生长，爸爸妈妈们处心积虑，对孩子的前期教育，爸爸妈妈们竭尽全力。可是，“早教”究竟教什么？怎样才算是优质的早教？是进入教育组织，仍是爸爸妈妈自己施行早教？跟着中西沟通加强，接连不断的各种世界早教理念，有用吗？爸爸妈妈能否深化了解呢？又能否让世界早教理论，为我所用呢？

“蒙特梭利”教育理念

2015年跟着“世界学前教育的曩昔、现在与未来”世界研讨会在我国举行，许多媒体随机采访了一些重视研讨会的孩子家长，了解关于世界早教理念的了解。“蒙特梭利教育法”是今年来在世界早教范畴的高频词汇，有些家长表明了解蒙特梭利教育法，也期望孩子去运用蒙特梭利教育法的幼儿园。

蒙特梭利教育（Montessori）是由意大利心思学家兼教育学家玛丽亚·蒙台梭利开展起来的教育办法。据美国蒙特梭利协会宣布的数据，全球有2万多所的蒙台梭利校园实施该教育办法，服务于从出世至18岁的孩子。蒙氏教育法的特征在于着重独立，有极限的自在和对孩子天然的心思、生理及社会性开展的尊重。世界蒙特梭利协会（AMI）和美国蒙特梭利协会（AMS）列举了以下几个要素：1. 跨年纪的教室：跨年纪教室中，遍及为2岁半或3岁-6岁大的孩子；2.学生从规则的选项中挑选活动；3.无打扰的作业时段，理论上为三小时；4.一个倾向于“发现”的模型，在这个模型下，学生从运用教具中学习概念，而不是从直接的辅导中学到概念；5.特别的教育资料；6.教室内举动的自在；7.一个承受过蒙特梭利教育专业培训的教师。

据AMS官方宣布的介绍，蒙特梭利校园重视从小开端开展孩子次序、和谐、集中和独立的才干，经过讲堂规划、资料和日常日子支撑个人开展自我，包含自我教育、自我独立思考和自主学习。尤其是多多年纪层的教室（一般跨过3年）从头树立了一个家庭结构，稍大的孩子可以给小孩子做典范效果。自我矫正和自我评价也是蒙特梭利讲堂教育办法的组成部分，跟着逐步了解，学生会学习批评性地看待自己的学习。

谈及对蒙特梭利教育法的知道，我国教育学会家庭教育专业委员会理事林志敏表明，蒙特梭利法指的是着重教师对孩子的影响。尽管蒙特梭利在她前期调查的儿童中有许多是有妨碍儿童，可是她调查所得出的定论却是对一切儿童都是适用的，就是要尊重儿童。所以，她概括出了几个很重要的关键期，以儿童为中心打开教育，而不是以成人的意愿为中心。咱们承受一个教育办法的时分，应该先了解她的教育理念。

那么我国可以做何种学习呢？林志敏说，假如要让我国的前期教育有一个新的打破，“儿童观”先要有打破，也就是咱们要正确地知道儿童是个什么样的生命体。孩子不是咱们操控的目标，反过来，咱们却是要与孩子进行互动，包含对孩子的人道引导。爸爸妈妈需求反省自己的人道方向里有什么偏颇，比方孩子提意见的时分，咱们要谦善接收，要勇于认错，这才干引导孩子往正确的人道方向开展。所谓早教，就是爸爸妈妈早点受教育。假如爸爸妈妈受了真实的教育，得到启示，就可以在日常日子中浸透许多教育元素。假如要把世界先进的教育理念落到本乡：榜首，千万要淡化对孩子操控的主意，要尊重孩子；第二，了解孩子的学习和开展有无限的可能性，要倾听孩子；第三，孩子是可善、憎恶的，需求树立规则，并且规则是公平的、有引导的，不是强制的，就像一条利于生长的跑道，那这样才干够让孩子健康生长。

中西早教理念差异

在家长眼里，我国和西方的早教理念有什么不同呢？华东师范大学学前教育系心思教研室主任周念丽谈了她的观点。

周念丽介绍，学前教育界有一个钟摆理论，即东方向西方学习，西方向东方学习。今日我国，幼儿教育更发起游戏化和日子化，这是趋向西方的开展；而西方又在着重教育化和习得化。这种不同的学前教育开展等待源于口头倡议与价值认同的落差，源于理性知道与举动之间的落差，源于对海外学前教育知道的表面化。

从游戏这种幼儿园的根本活动来看，在我国，超市、甜品屋、夹娃娃等游戏多与经济有关，我国的财商教育从幼儿就开端了。她说到曾在上海一家幼儿园看到，一个孩子去拉面饭馆没带钱，教师问饭馆“店东”是怎么处理的，“店东”说让那个孩子进去吃了，教师认真地通知“店东”，今后吃饭没带钱不允许进店。而她在瑞典斯德哥尔摩观赏过一所阳光雨露幼儿园，午睡后，瑞典孩子开端清扫鸡舍。儿童服务社会是瑞典公民教育的内容之一，瑞典幼儿园里一切的玩具就是东西，除了海洋球，其他玩具都是师生克己的。相比之下，我国孩子午睡后开端吃点心、看动画片，或许做游戏。

比较我国和瑞典的前期教育，我国是将日常日子场景搬过来，让孩子进行仿照学习，而瑞典是为将来的社会日子做准备。

天然教育活动是幼儿园的另一道风景线。周念丽以为，我国在这方面是直接学习，而海外相对是直接学习。我国教师对天然教育的了解是给孩子解说植物生长，或是在幼儿园的一角辟出一片地步，栽培植物和花草，但没有伸向宽广的天然。日本2005年公布了《食育法》，经过情感建构和亲手实践，培育孩子对食物的正确认知。日本幼儿园的孩子户外活动多，2岁的孩子就要在教师的协助下开端种菜，中班的孩子则重视调查光合效果对植物的影响。在栽培园里，孩子栽培最多的是红薯，从播种到收割，孩子从年初繁忙到年尾，在天然教育中体会成功、取得自傲。幼儿园愈加着重充分利用儿童的感觉通道，让孩子烤红薯、吃红薯。在烤红薯的过程中，孩子要捡树叶、焚烧，这儿交融了科学教育。她也在美国波士顿看到过一个幼儿园的孩子在泥泞的土地里跳动、奔驰，美国人以为这是增强孩子免疫力的最佳途径。在日本，孩子放学后假如家长看到孩子身上的衣服是洁净的，只要两种状况，要么是孩子今日生病了，要么是教师停工了。

理查德·洛夫在《林间最终的小孩》一书中表述过一个概念——天然缺失症，少与天然触摸，简单导致孩子郁闷、肥壮。相對而言，咱们更着重直接学习，经过图片、什物了解天然，这就构成我国培育的孩子能说会道、常识储存量高于许多国家，可是简单个人中心，仿照至上；相比之下，海外的孩子常识储存量少，

但多敏行讷言、独立思考、懂得感恩。

其实比较中外幼儿教育差异，周念丽以为没有任何一个开展等待是彻底正确或彻底过错，只要适宜性和不同的价值取向。我国的学习取向为学前学习，即承受外部影响，让孩子在逐步构成杰出行为的过程中堆集较多的常识储藏；国外则是生长取向，发起天然日子，沉着学习。不同取向各有功用，咱们需求做的是获取众长，让孩子可以全面而立体地开展。