绿萝插枝办法 插枝鲜花报新春
詹鑫婕
新年插花是我国许多当地的传统风俗。在新年期间，逛花市的人也特别多。花市的鲜花丰富多采、琳琅满目。人们喜欢用鲜花装修厅堂，以示新春吉庆、吉祥、夸姣。
插花艺术在我国历史悠久，源源不绝，是我国传统文明中美丽的古典艺术之一。
《楚辞》中描绘的插花现象
早在公元前西周至春秋战国时期，民间就现已呈现了原始插花方法的雏形。每当节庆之日，古人将折枝花插在头上，佩戴胸前，系于腰间，或成束地摆放在神座前， 或悬挂在屋梁、船头、木车上，以花传情，借花抒怀，极具浪漫情味。
我国第一部民歌总集《诗经》中就生动描绘了未婚男女青年手持花枝香草郊游祭祀的情形，以及他们团聚相离时互赠花草，表达倾慕和怀念的风俗。战国时期的爱国诗人屈原在《楚辞》中描绘有这样的现象：年轻人用许多香草、兰蕙装修木船，乘坐着美丽的花船去寻找、迎候爱侣，还有用芳香的花草装修屋栋、门楣和门庭，期盼和等候心上人到来。
到了汉代，酷爱天然的古人为了将美丽的花草树木引入居室，融入日子，萌生了用器皿插花的主意。在出土的东汉墓岩画中就有描绘陶盆插花的画面，其构图对称，形象生动，具有很高的艺术价值。东汉末年时，跟着印度释教的传达，佛前供花和释教教义对我国古代插花艺术的开展产生了深远的影响。每当有人到佛前供莲花礼佛时，僧人们用铜器装水，将莲花的茎浸入水中，为莲花保鲜，容器水养插花方法就此诞生。在魏晋南北朝时期，因为政治局势动乱，许多文人们寄情于山水花草，插花便成为了他们最大的兴趣。也正是他们的参加，为插花艺术增添了许多画中有诗的浪漫意境。
唐代的“酒赏”和“香赏”
在唐代，举国上下爱花、莳花、赏花之风盛极一时，每当严重节庆日都会举办隆重的插花、赏花庆典活动。诗人杜牧的：“夜有微雨洗芳尘，令郎骅骝步贻匀，莫怪杏园瘦弱去，满城多少插花人”，就是其时盛况的真实写照。
在立春之日，人们会制造美丽的“春盘”。“春盘”又名“辛盘”或“新盘”，将盆子视为大地，选用韭、蒜、姜、芥、蒚、芹等辛味蔬菜插盘，取“新”之意；再用梅、李、小树或年花、生果加以装修，营造出满盘春光，在新春之时，将春盘摆放在宴席上，既是新春供奉的佳品，也是装修环境的好铺排。欧阳詹的《春盘赋》还记载了唐代仕女竞相用罗帛剪制成生动美丽的花朵，缀接到花枝上，插在盘中作为春盘的画面。这种新春插花，以花为饰的风俗，也一代代的撒播下来，现在新春时节，北方人喜欢在家中摆放梅花、柿子，南方人喜欢装修水仙、金桔等，也都有古人春盘的影子。
我国唐代的插花文明还深刻影响了日本。我国隋唐年代是中日文明交流的鼎盛时期，日本天皇曾多次派出遣唐使者，到我国长安和洛阳全面学习和调查我国文明艺术，其间就包含我国原产的梅、菊、桃、李等赏识花木以及赏花风俗。公元607年，日本圣德太子差遣小野妹子访隋，在学习佛法的一同，将我国的释教礼法及佛前供花和容器引入日本，然后促进了日本祭坛插花的鼓起。小野妹子完结使节使命后，皈依释教，居住在太子创立的六角堂内的池坊悉心修习佛道，日夜以花献佛， 并拟定了祭坛插花的规则，后经历代坊主的发扬光大， 构成日本最陈旧的插花门户——池坊流。
值得一提的是，唐代还盛行两种独具匠心的插画赏识方法——“酒赏”和“香赏”。什么是“酒赏”和“香赏”呢？唐代古人对插花著作的摆设和赏识都竭力寻求与环境的一致和谐，因而考究将插花著作安顿在精巧的台座上，反面悬挂名人字画作为布景，字画和插花相映生辉，赏识经常盘坐室内，咏诗、喝酒助兴，这就是“酒赏”。五代的进士韩熙载以为，将插花与焚香相结合，且不同的花材要调配不同的香料，如“木犀宜冰片，兰宜四绝，含笑宜麝……”当花材和香料“风味相和”时，那感觉“妙趣横生”，这就是“香赏”。到了唐代，“香赏”得到撒播。酒赏和香赏各有特征和兴趣，不只让人有多层次的感官享用，更充满了日子情味和浪漫颜色，让我们不由慨叹：古人真会玩啊！
宋代的“万花会”
宋代四海昌平，文明艺术迅速开展，人们对插花艺术的酷爱也尤甚于其他朝代。宫殿和官府经常举办隆重的“万花会”，就是大型的插花博览会，千枝万朵，蔚为壮观。北宋张邦基的《 墨庄漫录》中记载：“西京牡丹闻名全国，花盛时，太守作万花会”，会上“举目皆花”。苏轼在《东坡志林》中也写到：“柏州芍药为全国冠，蔡凡卿太守始作万花会，用花十余万枝。”这应该算是古代最大的插花盛典了。
民间插花也毫不逊色，每到春天都要举办隆重的花会和插花竞赛， 热闹非凡。街头巷尾的饮食商铺、酒楼、茶肆等商业场合，也都为了招徕顾客，而按四时插花。关于酷爱天然、醉心艺术的古人来说，插花是他们日子中不可或缺的内容，与“烧香、点茶、排置”同称为“四艺”，被视为每人自小就应具有的涵养，纵使仆人也不破例。
明代的插花艺术已然老练，呈现了很多插花专著，从不同视点总结了我国古代各朝插花的经历秘法，对中外插花艺术皆有很大影响，其间袁宏道的《瓶史》是我国古代插花艺术最完好的著作，此书一出，轰动一时。1696年传入日本，备受其花道界推重，被奉为日本插花艺术的原则，并成立有“宏道流”、“袁宏道流”等支派撒播至今。
插花风俗保存至今
现在，在我国广州等地依然保存着插花风俗。广州有一年一度的迎春花市。新年前夕，广州的街头巷尾都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是岁除前三天。各区的主题街道上搭起彩楼，共起花架，四乡花农纷繁涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街。
广州人新年爱插桃花，所谓“一树桃花满庭春”。一株靓桃花插在厅堂里，满树星红，持上节日彩灯，披上绿绸杏带，增添了不少春光，所以不光居家喜欢，各大宾馆酒楼，也会以一株大桃花点缀门庭。
金桔、代代果和水仙花也特别遭到广州人的喜欢。金桔标志大吉大利，代代果涵义代代繁昌，水仙花则能解人意，常常在岁除百口吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中顺次敞开，这给人们带来无量的兴趣。现在还新呈现了不少标志富有与财气的花木，如青枝绿叶的“发财树”，以仙人掌嫁接的“福星花”、“隆运当头”等。其实，人们就是为了给来年讨个好彩头。
插花节仍是颇具特征的彝族传统节日，以云南省大姚县政府举办的节庆活动尤为隆重隆重。每年阴历二月初八，当地彝族大众把从山中采回的马樱花等鲜花，插在房门、耕具等当地及一些神位上。人们身着节日盛装在昙华山中相聚，一同唱歌跳舞，举办祭花活动，而且相互插戴马樱花，标明夸姣祝福，祈求国泰民安。
我国传统插花文明崇尚天然，师法天然。“虽由人为，宛自天开”是插花著作的最高境地。古人酷爱插花，在插花的过程中将天然之美与人文之美融为一体，不只表现了“天人合一”的天然观，充满了浪漫奇特的文明内在，更承载着古人对日子的夸姣期盼，遵从着随缘保重的日子哲学。
此外，挑选适合的话，室内插花还会成为人体健康的“卫兵”呢！现代研讨标明，许多花材都有着净化居室空气的效果，能把室内的一氧化碳、二氧化碳、氮氧化合物、甲醛、氟化物等有害物质除去。例如古人喜欢的菊花，能够净化掉房间内对人有害的氟化氢气体。当然，并不是一切花草都适合摆放在室内。有些花卉具有毒性或许刺激性气味过于浓郁，如夹竹桃、夜来香、五色梅等，摆放在室内反而晦气健康，应当予以留意。